Malvinas, 30 años.

Hoy 2 de Abril se cumplen 30 años de la guerra de Malvinas, donde ambos gobiernos tanto de el Cristina Fernandez de Kirchner como el de David Cameron haran distintos actos en sus respectivos paises.
La pregunta que se impone es: ¿Por que siempre los argentinos nos acordamos de Malvinos solamente los de 2 de Abril?.Para contestar a esta pregunta hay que hablar un poco sobre lo que fue esta cruel guerra, la situacion de ambos paises y lo que fue la post guerra, que fue una verdadera guerra para los soldados argentinos.
SITUACIÓN ARGENTINA
En la Argentina con la dictadura militar de 1976 se habia impuesto el modelo neoliberal por la fuerza, debido a que el 24 de Marzo de dicho año, un golpe militar desplaza a Isabel Martinez de Perón. Y las politicas ejercidas por este gobierno militar fueron de absoluta coerción ejerciendo terrorismo de Estado, donde autos anonimos con personas anonimas secuestraban a presuntos terroristas, torturandolos hasta el cansancio, aniquilandolos fisica y mentalmente; expropiando bebes recien nacidos de madres embarazadas detenidas por dichos cobardes. Esta dictadura pasa por etapas duras, y para tapar la crisis el gobierno militar realizo un costoso mundial de Futbol en 1978, e incluso quiso realizar una guerra contra Chile por el conflicto del Beagle. Una dictadura tan impopular que debio cambiar de nombres en sus dirigentes en varias ocasiones.
Días atras al 2 de Abril de 1982, la policia junto al ejercito habian reprimido violentamente la movilizacion de la CGT en lo que fuera el primer paro general a la dictadura militar, la cual venia cayendo debido a que cada vez era mas impopular, y la gente ya expresaba su descontento, las madres y abuelas salian con mas decision que antes a la calle a pedir por sus hijos y nietas, se reclamaba mejores sueldos y mas trabajo, frente a la gran pobreza que dejo esta dictadura perversa.
Pero el 2 de Abril cuando el general Leopoldo Galtieri, quien era el presidente de facto de ese entonces en una actitud del fascista similar a la de Mussolinni cuando saludaba al pueblo italiano anuncio desde el balcon, ante una plaza plagada de personas arengando a este general quien se dice que en ese momento estaba ebrio, la ocupacion del ejercito argentino sobre las Islas Malvinas, Georgias y las Sandwich del Sur. Argentina como sociedad debe hacer un mea culpa, o sea hacerse cargo de haber apoyado a un ebrio asesino, al igual que los politicos como fue el caso del PJ, UCR, Partido Intransigente, entre otros.
Tambien los medios de comunicación deben hacerse cargo, quienes desinformaban a la sociedad, principalmente Bernardo Nesutadt (ya fallecido) y Mariano Grondona quienes hacian un programa apoyando no solo a esta guerra de Malvinas, sino a un gobierno militar que venia muy golpeado.
SITUACIÓN INGLESA
En Inglaterra la crisis del modelo neoliberal estaba azotando al gobierno de Margaret Tachter quien era muy impopular, y repremia al igual que el gobierno militar argentino varias huelgas contra medidas clasicas de los estado liberales como recortes sociales del Estado inglés. Entonces cuando Argentina ocupa las Malvinas, Margaret Tachter no desaprovecho esta oportunidad y se sumo a la guerra que era necesaria para que su gobierno perdure por muchos mas tiempo y tenga un gran consenso social.

LA GUERRA
En lo que respecta a la guerra no voy a hacer mucho enfasis en ella, solamente hare unas estadisticas y los hechos mas relevantes.
Argentina ocupa las islas el 2 de Abril donde lleva a cabo la operación Rosario que consistia en tomar la capital de Malvinas, Puerto Argentino (Puerto Stanley) por asalto directo sin generar bajas inglesas para que no haya una respuesta por parte del gobierno ingles. Pero al ver que esto afecta aun mas a su gobienro Tachter decidio mandar tropas britanicas a las islas, ocupando las islas Georgias con mucha facilidad ante un cobarde expropiador de bebes como Astiz que se rindio sin disparar una sola bala. Luego el conflicto en Malvinas duro varios dias habiendo varios combates donde el ejercito de pibes brindo una gran batalla pero no pudo contra el ejercito ingles que tenia un gran ejercito y armas de ultima tecnologia, aunque realizo un ataque muy cobarde al Crucero General Belgrano, hundiendolo en una zona alejada al conflicto.
POSGUERRA:"Estoy en guerra desde que acabo la guerra, vendiendo recuerdos que nadie quiere recordar"
La posguerra fue lo peor para estos jovenes soldados, donde fueron devueltos al pais por la puerta de atras escondidos como si fueran culpables de haber perdido una guerra innecesaria y cruel, no solamente olvidados por el gobierno militar, sino por todos los gobiernos democraticos. Estos jovenes sufrieron una gran alteracion al haber visto amigos, compañeros morir, escuchar bombas de noche, morir de frio dia a dia, sabiendo que podia ser el ultimo, cuando regresaron a nuestro pais no pudieron reinsertarse con facilidad en la sociedad, ya que les fue dificil conseguir trabajo, o poder acceder a algun nivel de estudio.
Desde 1983 hasta el 2003, donde pasaron muchos gobiernos democráticos( Alfonsin, Menem en dos ocasiones, De La Rua y Duhalde) estos soldados no fueron reconocidos, de hecho hasta el dia de hoy no lo son como lo merecen, pero pongo como tope de manera arbitraria, puesto que el gobierno de Nestor Kichner, al menos, le dio resarcimiento economico y algo de conocimiento a estos soldados, aunque esto no fue suficiente. De hecho en los festejos del bicentenario, en una oportunidad historica para que los soldados sean reconocidos, el gobierno no los convoco a que marchen al frente de sus compatriotas, de hecho el conjunto musical "fuerza bruta" interpreto a estos soldados, y muchos de ellos en situacion de bronca e impotencia saltaron el vallado y marcharon a la par de Fuerza Bruta.
El Estado argentino jamas brindo un servicio terapeutico a estos soldados, por ello no es casualidad que mas de 1300 se hayan suicidado, si 1300 el doble de soldados que cayeron en Malvinas, simplemente escuchar esto, da tristeza, bronca e impotencia, no solamente con los gobiernos sino con nuestra sociedad, que durante 30 años ignoro a estos jovenes valientes que dieron la vida por nuestra patria.
ACTUALIDAD.
Para finalizar, hay que reconocer que el pedido del estado argentino va de la mano de la vi democratica anticolonialista, y antimilitarista, cosa que desde mi punto de vista es algo muy bueno, puesto que une a todas las posturas politicas. Por su parte Inglaterra sufre una gran crisis economica y su lider, David Cameron realiza discursos provocadores buscando que Argentina entre en conflicto, pero a diferencia de antes, mal o bien, hay un gobierno democratico elegido por el pueblo, con un gran apoyo mundial que busca el dialogo, y eso genera muchas expectativas en todos nosotros.
Soy optimista y creo que si los argentinos nos mantenemos unidos en esta causa común, quizas con el tiempo Inglaterra desgaste su postura, y retome el dialogo, cosa que deje satisfecho a los argentinos y kelpers sin derramar una sola gota de sangre.

Gracias soldados, "su sangre no sera en vano"


P.D: Disculpen lectores por las faltas de ortografías en los acentos, pero sinceramente me da bronca e impotencia escribir sobre Malvinas, pero como docente en el area de Historia tengo que aprender a sacarme esta bronca e impotencia que me invade en este tema y escribir sobre estas causas que me dan mucha nostalgia.

A.M.I.A 17 años sin justicia.

Tomando la famosa enciclopedia virtual, Wikipedia hacemos una información breve sobre el atentado hacia la AMIA y la embajada de Israel. El 18 de Julio de 1994 la Asociación Mutual Israelita Argentina (AMIA) y la embajada de Israel de Buenos Aires, Argentina, sufrió un atentado con coche bomba que dejó un saldo de 85 muertos. Se trató de uno de los mayores ataques terroristas sucedido en la Argentina. La comunidad judeoargentina es la más numerosa de Latinoamérica y la quinta mayor del mundo.
Por desgracia, desde mi punto de vista, no fue casual el atentado, sino que hay varias hipótesis, y la mas fuerte que hubo es la influencia del Estado Iraní, luego de que el Estado Argentino, precisamente Carlos Menem apoyara a los EEUU en la guerra del Golfo. Aunque también hubo corrupción, complicidad del gobierno provincial (Carlos Ruckauf), el presidente Carlos Saúl Menem, su vice del momento y candidato a presidente ahora Eduardo Duhalde, la policia tanto federal como bonaerense, entre ellos el conocido "Fino" Palacios, el juez Juan Jose Galeano, por haber entorpecido la causa y otros más.
Nos quedan preguntas: ¿Por qué el Estado Argentino encubrió este hecho? ¿Por qué Menem esta suelto? ¿Por qué Galeano sigue siendo juez? ¿Por qué la policia metropolitana de Mauricio Macri, que nombró jefe al Fino Palacios, realizaron escuchas ilegales hacia Sergio Burstein (familiar de los muertos por el atentado a la AMIA)? ¿Que tienen para ocultar todavia? ¿Macri tiene que ver algo con todo esto? ¿ Por qué el rabino Bergaman esta del lado de Macri? ¿Hay judíos que también quieren olvidar esto? ¿Por qué políticos y periodistas dicen que nos olvidemos tanto de la ultima dictadura militar y el atentado a la AMIA?. No olvidar, siempre resistir.
No todas son pálidas, hoy el Estado Argentino y el Irani llevarán adelante una investigción profunda en búsqueda de Verdad, justicia y de memoria, ojala se haga justicia, y terminemos con la corrupción política y policial. Aunque ojala también el Estado Sionista de Israel respete los derechos de los palestinos y termine con este genocidio.

NO OLVIDAR JAMAS EL PASADO, CONSTRUYAMOS CON ESTE PASADO JUSTICIA PARA TODOS NUESTROS PIBES.
Listado de Victimas del atentado a la Amia

Alguea De Rodríguez, Silvana
Antúnez Jorge
Arazi Moisés Gabriel
Avedaño Bobadilla Carlos
Averbuch Yanina
Band Naum
Barreiro Sebastián
Barriga David
Basiglio Hugo Norberto
Behar De Jurín Rebeca Violeta
Belgorosky Dora
Bermúdez Favio Enrique
Boland Romina Ambar Luján
Brikman Emiliano Gaston
Buttini Gabriel
Casabé Viviana Adela
Czyzewski Paola Sara
Chemauel Jacobo
Degtiar Cristian Adrián
De Pirro Diego
Díaz Ramón Nolberto
Dubin Norberto Ariel
Dyjament Faiwel
Feldman De Goldfeder Monica
Fernández Alberto
Figueroa Martín
Finkelchtein Ingrid
Gutman De Finkelchtein Leonor
Furman Fabián Marcelo
Galarraga Guillermo Benigno
García Tenorio Erwin
Ginsberg José Enrique (Kuky)
Goldenberg Cynthia Verónica
Guterman Andrea Judith
Hersalis Silvia Leonor
Hilú Carlos
Jakubiec De Lewczuk Emilia
Jaworski María Luisa
Josch Analía Verónica
Josch Carla Andrea
Kastika Elena Sofía
Klin Esther
Knorpel León Gregorio
Kozuk De Losz Berta
Kupchik Luis Fernando
Lew Agustín Diego
Lourdes Jesús María
Malamud Andrés Gustavo
Melman Gregorio (Héshele)
Mercovich Ileana
Mirochnik Naón Bernardo (Buby)
Nudel Mónica
Palti Elías Alberto
Parsons Germán
Perelmuter Rosa
Pérez Fernando Roberto
Plaksin Abraham Jaime
Portnoy Silvia Inés
Ramírez Olegario
Reisfeld Noemí Graciela
Roisman Félix Roberto
Said Marisa Raquel
Said Ricardo
Salazar Mendoza Rimar
Schalit Fabián
Schalit Pablo
Schiber Mauricio
Serena Néstor Américo
Strier Mirta
Szwimer Liliana Edith
Tenenbaum Naum Javier
Terranova Juan Carlos
Berelejis De Toer Emilia Graciela
Toer Mariela
Treibman Marta
Ubfal Angel Claudio
Vela Ramos Eugenio
Vela Ramos Juan
Velázquez Gustavo Daniel
Núñez De Velázquez Isabel Victoria
Villaverde Danilo
Wolinski De Kreiman Julia Judith
Worona Rita
Zárate Loayza Adhemar

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Elecciones en Campana

El 14 de Agosto se vienen las elecciones primarias, donde los partidos tienen que sacar una cantidad determinada de votos para poder presentarse formalmente en las elecciones del 28 de Octubre. En este caso vamos a analizar las elecciones locales en nuestra ciudad, Campana, donde al igual que en Capital Federal la elección esta sumamente polarizada, puesto que hay dos candidatos bastante fuertes y estructurados orgánicamente donde seguramente de esos dos, uno terminara gobernando la ciudad de Campana a partir de Noviembre. ¿Quienes son estos dos candidatos?. Por un lado tenemos a la actual intendenta de Campana, Stella Giroldi quien va por una reelección con el Frente Para la Victoria, y por el otro lado tenemos al actual presidente del HCD Carlos Cazador quien irá de candidato por su frente vecinal Acción Comunal Primero Campana pero con una coalición inédita que lleva como presidente a Raúl Alfonsin (hijo). En el caso de Stella Giroldi pondrá como dice la jerga toda la "carne al asador" puesto que lleva como candidatos a concejales nombres fuertes como: Noberto "tito" Jendrulek, Oscar Trujillo, y el conocido "Pocho" Sanchez hombre fuerte en los barrios. El Frente para la Victoria de Campana, que apoya a Cristina Kirchner como presidenta y a Daniel Scioli como gobernador, cuenta con el apoyo local de sindicatos como la UOM entre otros y de un solo partido, que es la fracción mayoritaria del Partido Socialista de Juan Jose Ferrari quien irá como candidato a concejal. Es la ínica alianza política del FPV puesto que hace poco tiempo Ricardo Sarna rompió la alianza que ambos compartían y será candidato a intendente por el Nuevo Encuentro.
Por su parte Carlos Cazador realizó una alianza inédita a nivel nacional, provincial y local, donde él la presentó como una "gran alternativa democrática" y el oficialismo como un "mamarracho". La alianza de Cazador a nivel nacional y provincial es con la UDESO, que lleva como presidente a Ricardo Alfonsin y como gobernador a Francisco De Narváez. A nível local la alianza de ACPC es con una fracción de la UCR mas que nada con Axel Cantlón (presidente de la UCR, y candidato a 1er concejal), una fracción de la Coalición Cívica que lleva como candidata a Nancy Bianchi, con otra fracción del GEN de Mariano Moreno, y una gran fracción del PRO que lleva a la hermana de Sebastian Abella (presidente del PRO) Elisa Abella como candidata a 3era concejal.
Pero también hay otros seis partidos que presentan sus candidatos a concejales y a intendentes respectivamente. Como mencionamos anteriormente, Ricardo Sarna presidente del Partido Socialista Auténtico, aliado anteriormente a la UCR, posteriomente al FPV y ahora junto a Nuevo Encuentro, buscará el "milagro" de agarrarse de los votos de Cristina Kirchner y el lider de Nuevo Encuentro y candidato a Gobernador Martin Sabbatella. Este llevará como candidato a concejal a Julio Cesar "Tito" Bonesi y Angél Altieri entre otros.
El Frente Amplio Progresista (alianza entre el sector mayoritario a nivel nacional del Socialismo, el Gen y Libres del Sur),  también presenta sus candidatos, este partido que lleva como candidato a presidente al gobernador de Santa Fé, Hermes Binner, y como Gobernadora a Margarita Stolbizer. A nível local el FAP lleva como candidato a intendente al jovén ignoto Mariano Raineri, y como concejales a Rita Garcia (GEN) y Juan Bonola (sector minoritario de Campana del Socialismo).
Por su parte Unión Popular también presenta sus candidatos, el partido que lleva a Eduardo Duhalde como presidente, a Eduardo Amadeo como gobernador, lleva como intendente sorpresivamente al desconocido Sergio Eschattine, y como concejal al conocido Carlos "Caly" Tasistro, este partido cuenta con el apoyo de la concejal Katty Altimari, quien hasta hace poco tiempo perdió el apoyo de De Narváez y tuvo que buscar otro partido con la misma línea no quedandole otra que apoyar a Tasistro como concejal.
También tenemos a "Es Posible" partido que lleva a Alberto Rodriguez Saá como presidente y sopresivamente a su hermano Adolfo Rodriguez Saá como Gobernador. A nível local este partido presenta a "buena gente, buen ejemplo" es el slogan que esta por todas las calles campanenses que llevan a otro personaje nuevo en la política que es Joaquin Larricart como intendente y a Flavia Chiardola como concejal.
La Coalición Cívica que lleva como candidata a presidenta a Elisa Carrió y a gobernador a Juan Carlos Morán; a nivel local esta muy débil con la ida de la mitad de su partido a las filas de Cazador, pero sin embargo Juan Carlos Pandiani buscará renovar su cargo en el concejo deliberante, llevando como intendente a Antonio Gímenez.
Por su parte Proyecto Sur (alianza PSA y MST), el partido de Fernando "Pino" Solanas lleva como candidata a presidente a la intelectual Alcira Argumedo, y como gobernador al conocido Mario Cafiero (MST). A nível local presenta un proyecto interesante donde la mayoría de los candidatos son docentes de distintas carreras, llevando como candidato a intendente a Mauricio Villanueva y como primer concejal a Adrián Perez.
Por último pero no menos importante, tenemos al Frente de Izquierda de los Trabajadores (Alianza entre el PO, PTS e IS), el partido de izquierda lleva como presidente a Jorge Altamira, como gobernador al obrero José Montes. A nível local también lleva una propuesta interesante, el candidato a intendente será el obrero perseguido por Siderca, Guillermo Bentacourt (PTS) quién últimamente esta ganando apoyo en los sectores fábriles y estudiantiles, los candidatos a concejales serán Carlos Frígoli (PO) y el docente Andres García (PTS).
¿QUIENES QUEDARON AFUERA?
Un sector minoritario del PRO que llevaba como candidato a intendente Moroni no llego a enlistarse en la justicia federal, y perdió la chance de presentarse. Dentro del PRO Silvana Barreca también quedó afuera.
Marcelo Bussalachi no se presentara para renovar su lugar de concejal, ni tampoco apoya a ningún partido hasta el momento, y Katty Altimari quedo relegada con Francisco De Narvaez y apoya al duhaldismo aunque no sera candidata.

Progreso.

¿ Que es el progreso? Segun la famosa enciclopedia libre "Wikipedia" el progreso es un concepto que indica la existencia de un sentido de mejora en la condición humana. Ahora bien existen distintos tipos de progreso, como el religioso, economico que va de la mano del social, y tambien el politico. El progreso religioso tiene que ver mas que nada con una concepción biologicista que permitió durante varios siglos la explotación y discriminación de determinadas castas (sobre todo a los negros y a los indigenas).
Pero vamos con mi inquietud que es el progreso social economico y politico, donde hay distintas concepciones de los mismos, por ejemplo: tenemos una mirada neoliberal, otra progresista, y otra del tipo socialista. La mirada socialista tiene que ver mas que nada con la socialización de los medios de producción, pero tambien tiene dos concepciones, la "stalinista" y la "trotkista", la stalinista tiene que ver con que el Estado tenga los medios de producción y la sociedad trabaje y viva en las misma condiciones, como por ejemplo el modelo cubano, que si bien es una dictadura, los mejores doctores dle mundo y la mejor educación se encuentran en dicho pais, lo cual eso es incuestionable, aunque lo que si es cuestionable el modo de vida cubano que sigue siendo una dictadura. La concepción trotskista tiene que ver con que los medios de producción tienen que caer en manos de los obreros, que no haya patron ni Estado que los dirija, sino que los obreros se autorregulen, un ejemplo en nuestro pais es la ceramica Zanón en Neuquen donde los obreros pudieron recuperar dicha fabrica y realizar produccion propia. Para ambos modelos el progreso va de la mano de la producción y de la socialización de los medios de producción.
La concepción progresista de progreso tiene que ver con un libre mercado, o sea una libre competencia pero que las empresas esten reguladas por un Estado que debe intervenir en politicas sociales como salud, educación, obras publicas entre otras. Este modelo es que el esta vigente y del modo tal que esta curando las heridas que dejo el neoliberalismo, por lo menos en América Latina, donde los Estados fueron al rescate de las empresas que tenian dificultades economicas, y tambien hay que destacar que este modelo se caracteriza por una minima distribucion de la riqueza, donde a diferencia del neoliberalismo, este modelo al menos reparte las migajas hacia las clases sociales mas pobres, incluyendolas de a poco dentro del sistema capitalista, por lo menos en nuestro país tenemos la asignación universal por hijo, la repartición de netbooks a chicos de escuelas publicas, y los planes sociales como el de Argentina Trabaja.
Y por último tenemos el modelo neoliberal que tuvo mucho auge en los 90', el cual fortalece al libre comercio, y le da el rol de observador al Estado, que nada mas tiene que intervenir en caso de que las empresas quiebren, donde las politicas publicas no son prioritarias, la desigualdad es algo normal, y beneficioso. El neoliberalismo se lleva adelante con los organismos financieros que endeudaron a toda latinoamerica como el FMI y el Banco Mundial, los cuales dan consejos en la actualidad en Europa a los paises de realizar ajustes financieros, despedir personas, y aumentar la edad de las jubilaciones, lo cual generó una gran crisis social economica en la Argentina que estallo en el 2001 con el denominado "Argentinazo" donde la gente se canso de que los bancos, los politicos y los organismos internacionales, les digan como tienen que vivir, se cansaron de ver privatizaciones e injusticia social. Pero por desgracia el "Argentinazo" no sirvio como ejemplo para Europa, puesto que en paises como Grecia, España, Portugal, entre otros ven como se privatizan las empresas publicas, como despiden a jovenes de las empresas , y como muchos otros emigran a otros paises en busqueda de un futuro mejor. Todo esto por seguir las recetas "extraordinarias" del FMI y por bancar una clase dirigente que nunca esta visible y que son los empresarios que lo unico que les interesan es su ganancia, no sus compatriotas muertos de hambre y faltos de dignidad, por lo tanto finalizando esta cuestión resulta bastante compleja la palabra progreso, puesto que hay varias formas de ver la vida, por lo tanto tratemos de no caer en la demagogia de los politicos, economistas, o religiosos sobre la palabra progreso, saca tu propia conclusión, y no seamos mas teoricos y observadores de la realidad, participemos y transformemosla.

La economia moral de la multitud de Thompson

Quiero aclarar que el nombre de este blog no tiene ninguna ideologia, por lo tanto no soy un anarquista, sino que es el tema de una cancion de rock, en este blog queridos lectores analizaremos sobre politica actual, e Historia, y comparemos hechos del pasado continuamente con la realidad. Tambien analizaremos algunos hechos de la realidad politico-sociales. Hoy veremos el gran libro de Edward Thompson " La economia moral de la multitud".

Breve reseña de E. Thompson:


E. P. Thompson, era un Historiador e intelectual británico, este influyó decisivamente en el pensamiento marxista británico, separándolo del europeo y dándole carácter propio, dentro de lo que se conoce como socialismo humanista. Este junto a Eric Hobsbawn realizaron una renovación del marxismo en Inglaterra, lo que se llamaría luego como Neomarxismo. Thompson se concentra en tomar el periodo anterior a la segunda Revolución Industrial de 1848, este va a indagar en la etapa de la pre-revolución agrícola, o sea antes de 1848 y por su parte Hobsbawn va a estudiar después de la segunda revolución industrial.  

 LA ECONOMIA MORAL DE LA MULTITUD

El texto se estructura por medio de nueve capítulos, en los que cada capítulo, es una continuación de los que viene hablando, o sea tiene un desarrollo lógico y continuado.
En el texto de la Economía Moral, Thompson trabaja sobre los motines de subsistencia, en los cuales tenía una fuerte incidencia en cuestiones culturales, y en este texto también trata sobre el paso de una economía paternalista a una economía liberal, Thompson se separa de la estructura de base y superestructura del marxismo.
Este penetra en el mundo simbólico, reconstruye como era la cultura de los sectores populares que realizan en los motines y analiza la lucha de clases con una perspectiva social y cultural, con la Historia popular.  Las Fuentes que Thompson trabaja en el texto son cartas, panfletos, artículos periodísticos, de diarios, lista de precios, libros contables con salarios de los trabajadores, poesías, canciones populares, archivos de legislación, etc.  El título del libro: La economía moral de la multitud en las Inglaterra del siglo XVIII es un titulo apropiado puesto que el texto trata básicamente sobre como la economía no estaba regulada por el mercado, sino por la gente, y como la gente llevaba a cabo protestas y motines ante alteraciones o precios en el consumo principalmente del pan, también Thompson utiliza mucha bibliografía en el texto y lo marca en el final de cada hoja poniendo un numero, marcando el autor y el texto.
En este texto plantea tres puntos sobre como actuaban los sectores populares: El Comercio interno de cereales en Inglaterra, las Relaciones paternalistas, intervención del Estado y los Motines de subsistencia. Thompson toma la categoría de economía moral porque los motines de subsistencia no tenían que ver con el mercado, los motines de subsistencia rara vez se producían por el aumento del precio de la harina, los motines se generaban por el acaparamiento de granos y por la mala calidad de la harina, porque en ese entonces el pan era el alimento básico para la sociedad inglesa.  Este toma distintas posturas sobre los motines, aunque los critica y sostiene que estos son más complejos, todas las acciones populares, según Thompson adquieren legitimidad mediante el consenso popular, era costumbre pedir por una buena calidad de harina y grano. También los disturbios tenían el consenso de la gente, tradición y costumbre son derecho consuetudinario, esto generaba el aval de sectores populares, eran acciones directas populares sin violencia, disciplinadas y con objetivos claros.
También hay que destacar que existían tarifas fijas para los molineros, para vender cereales entonces allí el Estado si intervenía, según el modelo paternalista la comercialización debía ser directa del agricultor al consumidor, pero durante la mayor parte del siglo XVIII el intermediario siguió siendo legalmente sospechoso y sus transacciones fueron severamente acotadas, los molineros y los panaderos eran considerados servidores de la comunidad que trabajaban, no para lucrarse, sino para lograr una ganancia razonable, pero esto no era así, se realizaban ventas por muestreo en los mercados, las cuales eran fraudulentas, y perjudicaban a los consumidores pobres, los cuales juntos a los paternalistas se lamentaban del desarrollo de estas prácticas en el mercado. Con respecto al paso de la economía paternalista a la economía liberal, los paternalistas aceptaban el cambio pero cuando sucedía alguna situación de emergencia volvían al viejo modelo, en esto eran prisioneros del pueblo, que adoptaba partes del modelo como su derecho y patrimonio, en distritos con motines en época de escasez, daba a los magistrados cierta capacidad de maniobra y prestaba cierta aprobación a sus intentos de reducir los precios empleando la persuasión.   El liberalismo suponía la desmoralización de la teoría del comercio y consumo, la desmoralización significaba que se limpiaba a la nueva economía política de imperativos morales intrusos.
Con el nuevo modelo económico se racionaban adecuadamente las reservas de cereales de la nación, a través del mecanismo del precio, sin intervención del Estado, pero la única forma de romper con esta nueva economía era que este intervenga o sino que intervenga el prejuicio popular. Con respecto al grano Thompson hace una aclaración, sostiene que su precio no puede ser explicado a través de la oferta y la demanda, que este era un artículo de primera necesidad para ese entonces, y que al avanzar el siglo, el grano pasaba por una red más compleja de intermediarios, donde los agricultores no vendían en mercado libre y competitivo sino a comerciantes o molineros que estaban en una mejor situación de retener las existencias y mantener los precios altos en el mercado.
Sin embargo hay un enojo por parte de los tradicionalistas con el nuevo modelo económico, "para la mayoría de los londinenses cualquier persona que tuviera algo que ver con el comercio de granos, harina o pan resultaba suspecta de todo tipo de extorsiones”. Cuando la gente quería mostrar que los molineros y los panaderos hacían “fraude”, se realizaban protestas en panaderías, molineros, etc., también cabe destacar que cuando los precios eran altos el pan se seguía consumiendo, resignando las familias pobres otros alimentos, pero así los trabajadores rendían menos. Por su parte el Estado interviene en carácter de paternalista, pero  acepta las reglas del liberalismo por lo tanto no interviene en los precios, el Estado tiene su figura presente en la ética y la moral de la sociedad.

Por su parte los molinos fueron blanco de motines urbanos, tanto a principios como a fines del siglo XVIII, donde los obreros seguían consumiendo pan en panaderías, donde también estas eran blancos de muchísimos motines y muchas veces la gente fijaba el precio del pan, pero el panadero era quien tenía contacto con el consumidor, y estos conocían sus clientes y ante la impotencia de no poder bajar los precios, señalaban como responsables a molineros o el mercado de granos donde la gente realizaba motines ante las acusaciones de estos.
Lo extraordinario en las insurrecciones es la disciplina y la conducta pacifica de la muchedumbre, la acción central de esta muchedumbre tenía que ver con el acto de fijar calidad del precio, había una moderación en las acciones de las personas, estas acción eran apoyadas mediante el consenso popular, hombres y mujeres atacaban molinos y graneros, no para robar el alimento sino para castigar a los propietarios. Repetidamente, el grano o la harina eran derramados a lo largo de carreteras y setos arrojado al rio, estropeada la maquinaria y abiertos los diques del molino.
Por otra parte Thompson plantea: si los pobres ¿eran tan ignorantes?, y sostiene que estos tenían información a la hora de realizar motines, puesto que los pobres trabajaban en puertos, graneros, molinos, conducían carros y manejaban barreras de peajes, por su parte el motín de subsistencia necesitaba un consenso de apoyo en la comunidad y un modelo de acción heredado con sus propios objetivos y restricciones. Principalmente los motines estaban compuestos por personas de clase baja, y hay que destacar que las iniciadores de los motines eran, en la mayoría de los casos, las mujeres, estas eran las más involucradas en la compra y venta cara a cara, las más sensibles con respecto al precio y experimentadas con la calidad del pan.
Por otra parte las autoridades de zonas propensas al motín dominaban a menudo los disturbios de manera equilibrada y competente, Thompson plantea que el motín era una calamidad social, pero el orden podía ser mayor, por lo tanto el Estado intervenía antes de que crezca el motín y se debía buscar un precio moral del producto.
Por 1800-1801 suceden crisis bélicas, y hay presiones económicas, sobre todo en los salarios, lo cual genera en 1812 los motines tradicionales de subsistencias que coinciden con el ludismo, las formas de acción que subsisten en los años siguientes son distintas, la ruptura en los precios del trigo después de las guerras facilito la transición, en las ciudades del norte, la lucha contra los agiotistas de grano dio paso a la lucha contra las Leyes Cerealistas, las formas de acción dependen de un conjunto particular de relaciones sociales, un equilibrio especial entre la autoridad paternalista y la muchedumbre. Este equilibrio se disloco con las guerras por dos motivos según Thompson: En primer lugar el antijacobismo de la “gentry” produjo un nuevo temor hacia cualquier forma de actividad popular, y la represión fue utilizada por los magistrados y en segundo lugar esta represión resultaba legitimizada, en opinión de las autoridades centrales y de muchas locales, por el triunfo de una nueva ideología de economía política.
En el ultimo capitulo Thompson plantea que es difícil imaginar los supuestos morales de otra configuración social, donde manifiesta que pareciera mentira que otros hombres se pudieran beneficiar de las necesidades del otro, las escases en el siglo XVIII eran muy complejas, puesto que los altos precios significaban vientres hinchados y niños enfermos cuyo alimento consistía en un pan basto hecho con harina rancia, y por su parte el mercado era el punto en el que los trabajadores sentían con mayor frecuencia que eran explotados, pero este lugar era donde podían llegar a organizarse con mayor facilidad, la comercialización se hace progresivamente más impersonal en una sociedad industrial madura. En la Inglaterra del siglo XVIII el mercado permaneció tanto como nexo social como económico, la muerte de la antigua economía moral de abastecimiento tardó tanto en consumarse como la muerte de la intervención paternalista en la industria y el comercio, el consumidor defendió sus viejas nociones de derecho con la misma tenacidad que defendió su situación profesional como artesano. Estas nociones de derecho estaban claramente articuladas y llevaron durante mucho tiempo el imprimatur de la Iglesia, el avance del liberalismo determino el desmoramiento de la economía moral, aunque la economía moral de la muchedumbre tardo más tiempo en morir puesto que es recogida en los primeros molinos harineros cooperativos por algunos socialistas de la época y subsistió durante años en algún fondo de las entrañas de las Sociedad Cooperativa Mayorista. Por último Thompson sostiene que un síntoma de su final desaparición es que haya podido aceptar durante tanto tiempo un cuadro abreviado y “economicista” del motín de Subsistencias, como respuesta directa, espasmódica e irracional al hambre; un cuadro que es en sí mismo un producto de la economía política que redujo las reciprocidades humanas al nexo salarial.


Esperemos que les haya gustado, Martes y Jueves escribiremos, si queres opinar o comunicarte el mail es: nahuel_rivas_karlic@yahoo.com.ar